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从本质上来看,其实就是生产力跟不上。
养不起这么多人了。
表现出来的就是土地兼并,弱肉强食,贪腐横行,贫富差距过大。
就如唐文正所言。
人性贵私。
饶本性里面,就是有着想过好日子的想法的。也就是追求幸福的想法。
无论贫贱还是富贵,全都如此。
那么。
什么是好日子,甚至,什么是幸福。
其实是比出来的。
我能吃肉,你只能吃糠,我比你幸福。
我一万一个月,你三千一个月,我比你幸福。
我上厕所有纸,你没纸,我比你幸福。
我躺着享受,你辛劳如牛马,日日不得停歇,我比你幸福。
这就是一般人眼里的好日子。
当然,也有人不是这么想,不会去攀比,但是,就算有这种人,除非是已经被生活磨灭了热情,出于无奈,那就是百万中无一,是圣人,是生道德君子。
在这种情况下,只要失了制度的约束,让每个人都放出心中的野兽,自然而然,这下就崩了。
“本质上是生产力的不足,不能让所有人都过上衣食无忧的好日子。尤其是在大灾之年,更是如此。人心欲望无尽,个个都想让自己的日子越过越好,那么,就只能压榨别人,管他人去死?”
因此,陈平深刻的明白,因为自己的原故,这场改朝换代保留的人口元气实在是太多了,损赡国家运气,也就足够多。
养不活这么多人了啊,怎么办?
按壤观念来讲,就是让大部分人去死,保留部分人,让他们的日子过得好起来。
这就是历朝历代开国必盛世的真实原因。
打起仗来,人口死得差不多了,只剩那么一点人,就凭前朝的积累,也足够养得白白胖胖。
人上人能过得好,人下人分一口汤,也能不饿死。
这就是盛世。
但如果按道的观念来办的话,就不一样了,把大家全都拉到同一起跑线上来,肥不了我,也饿不死你。
大家全都喝粥拉稀,吃糠咽菜,共渡难关。
没有了差距,也就没有了比较,人人都不幸福,于是,人人都幸福了……
接下来所要做的,无非就是把生产力提升起来,让物资丰足,直到不缺花用。
至于怎么把生产力提升起来?
这是一个难题。
陈平记忆中倒是有着不少提升粮食作物的办法,不过,单靠他一人之力,却是有些难办。
下一步,就是召集下有识之事,尤其是有经验的老农和工匠,一点点的把自己记忆中那些点点滴滴的珍贵知识复制出来。
想必也要不了多久,就算是灾依旧,也仍然会让粮食丰收起来。
这一点,陈平有信心。
当然,目前最大的阻力,倒还不是生产力的提升,而是随着制度的转变所带来的人心的抗拒。
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