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第496章 恐怖的草原鼠南迁（第2页）

东汉末期多次爆疫情，“医圣”张仲景小时候就是见到疫病流行，很多人死于非命，以至于“生灵涂炭，横尸遍野，民不聊生，惨不忍睹”。

而官府却自顾不暇，不但不帮助百姓渡过灾难，反而争权夺利，互相争斗，进而引战争。

张仲景作为世家子弟，却厌恶大汉的官场，立志学医治病，以求拯救世人。

曹操南下荆州，爆的那场着名的赤壁之战，就是因为自己军中疫情横生，最终导致有生之年没能一统华夏。

建安二十二年（公元217年）那场席卷整个华夏大地的瘟疫之中，不但曹魏建安七子之中的五人全部因病去世，东吴最伟大的战略家鲁肃同样没能幸免于难，年仅二十九岁的江东虎将凌统同样因此疫病而英年早逝。

河内温县司马防的长子，司马懿的大哥司马朗也因为疫病死于居巢的曹魏军中。

这一年曹植在自己的着作《说疫气》里记载道：“建安二十二年，各地爆的疫病严重程度前所未有，强烈的疫病不断蔓延与传染，家家户户都在经历丧失亲人的痛苦。

只要出门在外，哀嚎的哭泣声不断传入自己的耳中，有的甚至全家人都病死。更有甚者，全族人都被传染死于疫病，连收而葬之的亲人都没有了。

而遭遇这些疫病的却大多都是粗衣恶食、荆舍蓬门的贫苦百姓啊！

想想那些华堂玉食、貂服厚褥的富贵人家，却很少有人患病，这是阴阳失衡，寒暑错位所致！”

贫困的人因为饮食太差，远远不如富贵人家，自然抵抗力低下，容易患病的概率远高于富贵之人。

而且富贵之家，房子又大又多，患病之人还能隔离开来慢慢治疗。穷困之人，患病后，家里没有多余的房子用于单独居住或是隔离，时间一长，自然全部都会被传染。

东汉末年，要面对的不只那些有野心有壮志的诸侯们，还有北方胡马南下的游牧民族，小冰河期带来的气候变化与各种天灾，以及携带病毒的草原鼠！

…………

乌候秦水河畔，慕容鲜卑的族长亲自带领族人迎接了前来的轲比能部落。

按照之前谈好的约定，他们将自己部落生活区域的北部划给了轲比能部落，作为对方暂时的栖息之地。

慕容鲜卑领地的一处帐篷内。

慕容族长接待了以轲比能为的中部鲜卑的领导人集团，慕容恪与慕容垂自然也在其列。

受东胡部落的历史影响，以及草原文化的熏陶，这个时代鲜卑人的居住形式主要是帐篷与半地穴式房屋。

一直到了北魏时期，拓跋鲜卑在华夏北方立国后，建都平城，国家机制逐渐形成，城市建设、苑囿修缮逐渐完善。

仍然有很大一部分鲜卑人，居住习惯依然深受游牧文化影响，他们长期采用帐篷与房屋相结合的居住方式。

“非常感谢慕容族长为我们部落的族人腾出广袤的领土居住，让族人们暂时有了栖息之地。”刚一坐下，轲比能微微一抱拳，郑重的说道。

“如今慕容鲜卑与你们乃是盟友，提供合适的居住区域，自然是我们的责任，只是……”慕容鲜卑现任族长慕容广有些欲言又止的说道。