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第86章 何为仙者（第2页）
“小文，你接下来有什么打算？”
我和小文坐在后山的草丘顶上，望着身下的草坪与树林吹风。
“为师父守身三年，潜心修道，励志成为师兄你这样的大法师。”
我哈哈一笑，忙道：
“你以后可别对外这么叫我，简直折煞我了，”我收敛笑意，从地上折一根狗尾草放进嘴里，“不过你倒是提醒我了。
我现在的修为还是太浅了，我打算在潜山洞多留些时日，提升自己的道法。”
“好啊师兄！”小文拍手道，“那我可以和你一起修行吗！你教我几招。”
我点头答应。
就这样，我决定先在潜山洞深入修行，等觉得自己本事够用了，再二次下山入世，找到自己真正想要的。
其实我修行还有一个小私心。
在清抚山银平村中，我结识了阿花，当初我答应过她，如果我能活着从清远山出来，一定想方设法回去，把阿花带出大山。
我要带她去看一看真正的大海。
但想要带出阿花，还有一个劲敌横在眼前，那就是萨满巫医——蒙托。
那人的巫术高强，我当时被打得根本就没有还手之力。
我深知以自己现在的水平，就算带着天火符令和兵马罐二次闯入银平村，也不见得是他的对手。
因此我打算下一番苦功，钻研如何与人斗法。
接下来的四个月，我一边修行提升道行，另一边查阅各种资料，探究斗法的基本原理。
其实很简单，术法往往来之有理。
比如桃木治鬼，《淮南子》中记载：“羿死于桃杖。”
羿是夏朝有穷氏领，相传其能征善战，力大无穷，是天上下凡的神人。
结果被外族人偷袭，用桃杖敲死。
人们认为像羿这样的神人，绝不可能被一根木棍屈辱杀死，所以他们现，桃木具有克制神鬼的作用。
因此桃木克鬼的故事也就流传下来。
只要掌握了术法的来源，就方便提出对策。
常见的巫术有两种，一种名为顺势巫术，也就是模拟；另一种名为交感巫术，名为通灵。
第一种，是用一种相似的物体模拟想要迫害的对象，通过伤害物体使疼痛传递。
第二种，通过与被害对象有直接接触的东西，比如头指甲来迫害其人。
若与人斗法时遇到其中之一的情况，只要根据对方的特点将其术法归类，然后寻找破解之法即可。
“师兄，前山有个人找你。我没把他带进来，那人在前殿等你呢。”
我正翻阅书籍之时，小文敲门进了屋。
“谁找我？”我闻言一怔。
自我从马迹山出世以来，就没结识几个人，另外我来潜山洞的事，也只向邻居们提起过。
会是谁大老远跑到鹤云观来找我呢？
小文抠了抠脑袋说：
“好像是叫什么，江泉？”
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