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他指着自己胸前,呆滞地说道:
“她帮我挡的。”
“谁?”
江泉刚开始听得云里雾里,但大家随即都反应过来,是附身于6加爵身上的那只唐朝女鬼替他挡下了这致命一击。
众人闻之唏嘘不已。
6加爵惆怅的神情转为愤怒,他掏出手枪,大骂宝音:
“你这个老蛤蟆,跟老子玩儿真的!亏我之前还留你手下一命!”
他从雪地里跳起来,对准那些喇嘛,举枪便射。
法术在枪术面前,终究逊色一大截。
几枪子弹打出,吓得那些小喇嘛连滚带爬,连身上碍事的法器都丢了,自顾自逃命。
宝音虽然懂法术,但面对6加爵这种亡命之徒还是怂了,他趴在宝帐下面,生怕被打中。
身边有四五个忠诚的信徒,自己逃跑前还不忘记抬着宝音的帐篷一起走。
他们本就处在一个小雪丘上,因此小跑几步便翻过丘顶身影不见。
6加爵杀红了眼,换上最后一个弹夹,在雪中狂奔追了上去。
我们紧跟在他身后,跑上雪丘。
在雪丘后面,停着许多架骆驼雪车,惊慌逃命的喇嘛先把宝音安顿好,随后准备驾车离开。
这时格日勒忽然说:
“别让他们跑了!咱们没有车子,回不去家的,快拦下一辆!”
6加爵对着一辆骆驼雪车连开数枪,然后让格日勒用蒙语喊话,如果不想死的话就把雪车放下。
格日勒站在雪丘顶上喊完这句话后,朝天空开了两枪,驾车的两个小喇嘛急忙跳下车,连滚带爬地上了其他雪车。
几人见骆驼雪车到手,纷纷下了雪丘朝车子走去。
路上我忽然想起雪地里的数具人骨,凑近格日勒问他这里是什么地方,为什么有这么多死人骨头。
格日勒回望雪丘,又环顾了一下四周,说道:
“这里好像是做天葬的地方,我们族人死了以后都是把尸体丢在草原上,让草原的动物们吃掉。
这里是丢尸体的地方,喇嘛庙里的人管这儿叫尸陀林,他们好多嘎巴拉法器就是来尸陀林里挑选合适的骨头做成的。”
格日勒接着道:
“刚开始人们举行天葬,是将尸体放在马车上颠簸行进,等尸体什么时候从车上颠下去了,那这块地就是此人的墓地了,等尸体被吃光以后,牧民会在此处立衣冠冢。
但是后来这种风俗被喇嘛们强行改成了拖到尸陀林,由喇嘛亲自处理,并且一般人不能进入尸陀林禁地,就连死者亲属都不可以,但是人们敢怒不敢言,迫于他们的淫威,只能服从。”
听格日勒这么一说,众人就都清楚了,喇嘛之所以这么做,一是为了自己从死者身上取人骨做法器,二则为了掩护这条能召唤蜥蜴人的裂缝。
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