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第四章 归元（第3页）

如今的勉县县衙，已经被天师道改成了类似道观的地方，还未进门，已经有檀香之气飘来。

里面有许多灰衣道士捧着竹简来回走动，忙而不乱。

三国时代，道家早就有了，道教还未成熟，没有后世那么多的规定。

太平道、天师道等都处于道教的初始阶段，何况天师道兼管地方内政，更有别于后世道教。

不过，森严的等级制度已初见端倪。

6景拜师并不是脑袋一热，他特意了解过其中门道。

天师道内部共有六个等级，按闻道高低设立名位，而得道之多寡，最直观的体现就是练气境界高低。

——初窥门径者，能炼食化精，强身健体，但体内尚无真气，这类人只能算“居士”。

——居士入道，炼精化气，经脉之中生出内力，这才算正式弟子，谓之“鬼卒”。

——鬼卒之上，气开天灵，辟出泥丸宫，生出神念，此者为“祭酒”。

——在祭酒之上，还有大祭酒、嗣师乃至天师，到了这个级别，无一例外都是武功卓绝，道法精湛，身怀通天道术，非等闲之人所能揣度。

治所内这些穿灰色道袍的人，就是天师道鬼卒，分文武两部，协助祭酒管理地方政务。

他们都是前任祭酒刘泳的弟子，刘泳死后，范铉继任，他孤身一人，对这套班子一点没动，拿来就用。

“师叔。”

范铉进门，忙碌的众人不忘行礼，一双双眼睛好奇地看向他身后的6景。

一般的记名弟子可不用师叔亲自领进门……那这个人……

“这是你们的师弟，我收的真传。6景，6东庭。”

范铉直截了当做了介绍，院中众人都吃了一惊，跟罗峰的反应一样。

出去一趟就收了个真传？