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“敢问施主,你相信这世上真的存在大乘佛法吗?”
楚千秋沉默了下来,他还没有来得及回答,佛魔便肯定地答道:
“大乘佛法与小乘佛法区别在于是否可以度无量的人。”
“可这世上只有小乘佛法,因为佛也没辙。”
“若真有大乘佛法,这世界也就不是这个模样了,能脱的人太少太少了。”
“所以我们在讨论世界的本质是痛苦居多,还是快乐居多,归根到底还是痛苦居多。”
“所以小僧只能努力给出一个大乘的解法。”
小乘佛法与大乘佛法的争端,就是这个世上能渡多少人。
楚千秋明白佛魔的意思。
就好比是前世的教育之争。
没有教不好的学生,只有不够优秀的老师。
对于足够杰出的老师,他总是能把学生教好。
但问题来了,这样足够优秀的老师永远是稀缺资源。
你不可能指望所有的老师都是优秀的老师,然后这些足够优秀的老师把每一个学生都教好。
这是不可能的。
所以佛魔也不相信,所有人都可以被度。
为了公平起见,那就干脆一起带走吧。
这真是太公平了。
楚千秋当然不会服气,继续反驳道:
“佛魔前辈,您的问题是受限于人均资源的不足。”
“宇宙很大,科技与武道可以用来展民生,就像无量大道一样。”
“我们能够创造更多的资源,让每个人能占有的资源大幅度提升。”
“让生命的历程减少痛苦,增加更多的快乐。”
“让快乐多于痛苦,并不是不可能的事情。”
“您不能武断地否认生命的可能。“
楚千秋已经不是过去的楚千秋了,他开始据理力争,希望在道理上压倒佛魔。
如果一个社会的衡量标准是全民的幸福指数,我们可以把幸福指数不断地提升,让幸福多过痛苦。
这才是楚千秋心目中的社会。
拥有更多的保障,拥有更多的自由,拥有更多的福利。
在无量大道面前,楚千秋不觉得这件事情办不到。
佛魔没有直接反驳,而是说出了一个惊人的情报:
“无量大道的第三重境界,施主要少用为好。”
这是为何?
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