夜色文学

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第二百零二章 祭酒（第2页）

沈鲤皱了皱眉头，对这讨人厌的中年儒士说道：“先生可是读书人？”

“正是。”

“如今这世道，读书人也没饭吃了吗？”

中年儒士笑着答道：“非也非也，只是我看小郎君和在下有缘。”

“哪里有缘？”

“小郎君可知我从哪里来？”

“该不会是稷下学宫？”沈鲤随口笑问。

中年儒士稍显诧异：“小郎君识人居然这般厉害？”

“笑话，你真是稷下学宫的话，我请你吃半年的好酒好菜！”沈鲤失笑。

宋婉如也只当这中年儒士是骗吃骗喝的无赖书生。

稷下学宫的声誉尽管不复以往，却仍是天下读书人极为重视的求学之地。

何况，稷下学宫在儒家门徒中的地位，又有不同。

儒学出自稷下学宫，若想争取一份儒家大气运，当今之世唯有三种办法。

第一种则是入稷下学宫，舌辩群儒，以自身学问证得一份大气运。

还有一种就是读书考科举，进庙堂，为民做事，天地自会有一份功劳降在身上，儒家的大气运同样会加诸己身。

最后一种难之有难，修儒家浩然之气，自九品开始，一步步扎扎实实修炼到二品司命，到了司命之境，便是天地认可的贤人，会赠予一部分大气运，若是从二品突破到一品天象，身上的气运就愈浓厚，可以行使某种弱化版的口含天宪。

前朝之时，口含天宪、金口玉言的确是帝王专属，然而儒家一品亚圣的口含天宪，仍然须得人重视。

若是到了传说中的6地神仙境，真正成为了儒家的圣人，一言可决之生死，比之统一王朝的帝王，不弱分毫。

不过，这种一言可决之生死的本事，也不是随便就能动用的，境界太高的修行人不行，福缘深厚之人不行，帝王将相也不行。不像是帝王的口含天宪，真真正正的一句话便能影响千千万万人。

中年儒士笑着递给沈鲤一块玉牌。

玉牌背面写着稷下学宫，正面则是祭酒二字。

“你……”

“我真来自稷下学宫。”中年儒士欣赏着沈鲤跟宋婉如脸上的震惊，“这下信了？”

“不可能，你这老书生，分明是模仿了稷下学宫的玉牌。”宋婉如质疑道。

稷下学宫的玉牌，跟佛门的莲华宝牌，江湖上的好事者认为两者皆极为难仿，稷下学宫的玉牌是以昆仑玉制成，那昆仑玉又是罕见之物，所以留存后世的稷下玉牌共十二枚，学宫内祭酒和副祭酒皆持有一枚，余下的玉牌则是送予有大学问却不愿到学宫传道授业的先生，随着赠予玉牌的先生离世，学宫随之收回玉牌。

学宫内，大祭酒每代只有一人，副祭酒人数则不固定，像这一代副祭酒，共有六人。

佛门的莲华宝牌则为高僧舍利子制成，本就是极罕见之物，存在于世的数枚，皆被小心谨慎供奉在佛堂之上，不会赠予任何一人。

“呵……”中年儒士抢过玉牌，指着背面道，“小姑娘，可知昆仑玉？”

“听说过，昆仑玉号称仙玉。”

“不错，你瞧瞧，这块玉牌里面犹如云雾缭绕，又似仙鱼游动，恰恰符合昆仑玉的描述，这不是稷下学宫的玉牌又是什么？世间谁能仿造？”

宋婉如嘀咕道：“谁知道昆仑玉有多少啊？”

“没了、没了！昆仑玉只有那一块，还被制成了稷下学宫的玉牌。”