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另,这数年来,各地官员凋敝,朝堂政令难以实施。
臣请陛下分封宗室为诸侯,分管各地,如此,方是长治之道。”
淳于越对陆远献策道。
一开口,那就是动摇大一统根基的话语。
可以理解,他先前就是因为这一番话,导致了焚书坑儒事件的发生。
更是让扶苏被始皇帝扔去戍边了。
他自已更是被撤了职。
现在,扶苏登基了,他的官位也回来了。
以他对扶苏的了解,按理说,这一套扶苏应该是会听的。
“行周礼?施仁政?不知卿所言仁为何物?何为仁?谁来定义仁?
这个仁,是你说了算?还是朕说了算,亦或者众口铄金?少数服从多数?
若是有人披着仁义礼信的外衣,干着狼心狗肺的事,他是仁还是不仁?
莫说治国,便是治家,那都要有规矩,家有家规,国有国法。
只有写清楚,说明白的法,才能治国,才能让大秦子民心安。
一个公说公有理,婆说婆有理的仁,莫说是治国了,就是两件家务事,都够给你断一辈子了。
这种治国之策。
哼,朕今日若说你淳于越不仁,满朝公卿皆说你不仁,并昭告天下,让天下人都知道,你淳于越不仁,你当如何自辩?
此等无有依据之事,只要众口铄金,那便能将罪行定下。
若用这等治国之策,只怕我大秦子民,日后将人人自危,再无一日可安。
至于说分封诸侯,一个国家,几个甚至是几十个君主!那还是一个国家吗?那还是大秦吗?
这是对先帝的背叛,是对我大秦历代国君的背叛。
朕今日便于诸位说明了。
朕不管是你们是法家,是儒家,是阴阳家,还是兵家,农家,道家,墨家,兵家。
你们要做的,是各司其职,而不是异想天开。
治国,当用法。
治学,当用儒。
治军,当用兵。
治农桑,当用农。
朕就是要集百家之长,去百家之短。
尔等若是各司其职,大秦自会取尔之长,传尔道统。
谁若异想天开,意图动摇大秦根基,意图分裂大秦。
朕便断其传承,取其精髓,融与其他诸家传承之中,自此,这一家道统尽灭,史书之中,不留丝毫痕迹。”
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