夜色文学

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第99章 童谣（第1页）

从昨日那僧人的种种表现看来，他貌似对自己颇为关注。

王晚晴抚着自己的小腹，想起还在京城时从那两个婆子口中听见的传闻。

大周开国之初，高祖遍请四方术士推算国运，无一例外皆是奉承，要么是拐弯抹角的奉承，要么便直接赞扬。

只有一位僧人除外，他立在金殿中横眉对坐于龙椅的天子缓声道：

“大周只有三百年寿数，且亡于女子之手。”

毫不意外，那和尚人头落地。

也是自那时起，金殿中夜深时刻常有诵经声，彻夜不断。时有宫人在夜半时分会见到一位无头僧人手执佛珠念诵经文。

流言不绝于耳，民间也有歌谣传出。

“大舟没，日月升。李氏子，不得生。”

‘舟’即‘周’。

童谣里的含义很明显——大周灭亡，且李氏血脉无一留存。

三人成虎，有些东西若是信的人多了，那便成真的了。

高祖便下令找到童谣的源头，却现这童谣竟是在那僧人死后于各州府同一时间传出。

且唱此童谣的皆为不知世事的稚子，无从查起，也无从下手。

为平天下悠悠之口，高祖下令命人将那和尚的尸身与头颅用针线缝好后以重礼下葬，且在埋葬之地竖起高碑，请得道高僧日夜诵经度。

自此，童谣销声匿迹，而宫闱内便再也无人碰见那位捏着佛珠的无头尸身。

也是从那时候开始，大周礼遇僧人。

哪怕过了百余年，那僧人的话还是在一代一代人的口中流传而下。

三百年后，大周灭于女子之手。

这句话怕是深深的烙印在每个大周百姓心里。

而掐指算算，大周建国至此，已然快至三百年。

但崔寻临告知自己的原着内容里，这是一代贤后与帝王夫妻同心一起力挽狂澜的故事，与那数百年前的传言相悖。

想起那僧人对自己的话，王晚晴眼底沉了几分。

享常人难及的长寿并目睹身边人一个个的离去，这绝非算得上是好的结果。