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第两千七八章 文明内核（第2页）

房俊穿着一身圆领胡服、头戴襆头，肤色微黑、容颜俊朗，若非唇上蓄起的短髭略显几分成熟，看上去不过是寻常的年青人，哪里有半分封疆大吏、当朝第一人的威严？

肤色黑的人，年青的时候显老，但等到上了年岁，却又显得年，.……

禄东赞则精神颓败，虽然眼眸依旧精光湛然，但整个人却再无往昔大权在握、指点江山的豪迈，垂垂老矣、精力不济。

棋盘上，两人棋力相当，杀得难分难解。

而在一旁，裴行俭端坐在书案之后，前线的消息雪片一般入.………

禄东赞一心二用，一边专心棋盘，一边竖起耳朵听着另一边的战报，听闻薛仁贵已经于凌晨时分率领麾下部队陈兵恒罗斯城外，即将动总攻，再看着面前蹙眉沉思棋路的房俊，忍不住问道：“二郎当真半点都不担心？”

房俊依旧皱着眉头盯着棋盘，一手捏着一枚棋子，一手婆娑着唇上短髭，不以为意道：“战前缜密部署、全军上下一心，战略得当、士气正旺，还有什么可以忧心的？若此战不胜，那就老老实实退守弓月城，将整个河中让给大食人便是。”

言罢，下了一子，抬头笑道：“大论素来足智多谋，走一步看十步，如今怎地这般信心动摇？不知是对安西都护府没信心，还是希望大食人能够胜了这一场，使您心中被掠为人质而产生的郁结之气稍解？”禄东赞盯着棋盘看了一会儿，摇摇头，投子认负。

直起腰，叹气道：“事不关己、亦或远离生死的时候，自然可以然于外、指点江山，胜负又能如何呢？不萦于物，自可常挥。可此战不仅攸关大唐在河中地区的战略，攸关西域之防御，也攸关噶尔部落之生死，心有挂碍，难免患得患失。”

房俊执壶斟了两杯茶，一杯放到禄东赞面前，自己拈起另外一杯喝了一口：“大食看上去幅员辽阔、战力剽悍，乃是可以与大唐一争长短的级大国，但在我看来，大食也好、吐蕃也罢，本质上根本不足以与大唐相提并论。

“哦？愿闻其详。

禄东赞虚心请教。

任谁都知道当今天下，大唐与大食乃是唯二的级大国，却不知房俊为何根本不将大食放在眼中？房俊放下茶杯，反问道：“大论对于·文明与*国家怎么看？”

禄东赞想了想，道：“国家·是一时之产物，局势、天时等等因素之下应运而生，自然也会因之消亡。“文明"则是一个族群赖以生存之根本，不会因*国家之消亡而消亡。”

房俊道：“但*文明也是会消亡的。”

禄东赞默然。

他潜意识认为“国家"会消亡，但“文明"会长存，这会儿反应过来，之所以有这样的“潜意识”，是因为他不经意的以大唐为参照物。

秦汉隋唐，汉人朝代更迭、王朝兴灭，但“华夏"却从不曾消亡，可其余族群呢？

古早之时的犬戎、西羌，略早一些的匈奴，如今的突刷.……事实上，所有部族都在历史长河之中兴灭更替，唯有“华夏"亘古长存。

为什么会这样呢？

是汉人战力太强、余者不堪一击么？

好像并不是。

犬戎、西羌也好，匈奴、突厥也罢，鼎盛之时也都有过入侵汉土、甚至侵入汉人国都之荣耀，然而这些部族无论鼎盛之时如何强大，一经衰落便烟消云散，反观“华夏”，纵使江山沉沦、社稷倾覆，可不管如何衰弱，却总能留存一口元气，然后于废墟之上重铸辉煌。

为什么其他种族不行？

为什么唯有“华夏”可以重塑？

他看向房俊。

房俊悠然喝茶：“其中诸多原因，讲起来怕是三天三夜也难以尽述，不过若总结归纳一下，大致有两点，一在文字，二在制度。”

“始皇帝·车同轨、书同文，如今读来不过是史书之上短短的一句话，然则其中之作用却震古烁今，当天下人写一样的字、读一样的书，拥有一样的世界观、价值观、人生观，会产生无与伦比的凝聚力。纵使有朝一日外族强横、神州陆沉，那又怎么样？任谁来到这块土地，都只能主动融入*华夏？，说汉话、写汉字，最终被*华夏所同化，还分什么华夏、外族？若是不这么做，便格格不入，最终只能陷入人民的汪洋大海之中。”禄东赞若有所思：“那制度呢？是所谓的·郡县制吗？”

房俊笑道：“大论之见，略显浅薄了，郡县制*只是外在，真正的制度在于精神内核……是“儒家理论、法家制度，更是*君权天授、敬天法祖！”