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番外后世人参观圣陵上（第4页）

反而是略侧首，看到埋脸的姜握，再去对照陵园内一对石刻鸵鸟来看：鸵鸟一只呈正常站立状，另一只就是把头埋到沙子里的姿态。

还真是……挺像。

武皇的目光随着讲解员的声音一起，落在陵园的诸多石刻上。

讲解员走到一处，止步。

“游客朋友们，接下来我们要看到的，就是姜陵中最令咱们后世人惊讶的几种动物石刻。”

圣陵与姜陵的石刻中，瑞兽石刻都占了不小的比例。

其中猞猁和仙鹤自不必说，虽然没有写进标准的正史，但后世史学家都已经能几乎百分百断定，这两种动物对武皇和姜相来说，大约是有彼此指代含义的。

尤其是第一份【绝版纪念纸币·瑞兽】的流传于世更佐证了这一点——上阳宫经济学院内有幸保存了历朝的钱币、纸币，是史学界最重要的研究资料之一。

因此猞猁、仙鹤、大熊猫、犀牛、大象、鸵鸟、狮子、老虎等这些在史书中明确提过，两京的闲厩五坊豢养过的珍兽，它们的石刻并没有引起后世太多的注意。

但姜陵前有的动物石刻，却有不少研究——

讲

解员停下来：“这是虎鲸。”

古人当然是认识鲸鱼的，许多诗词里都写过：比如什么鲸饮方豪，龙吟未已；万里长鲸等词句。

可见因为鲸鱼的庞大，古人看待鲸鱼，是有一点瑞兽神兽色彩的。

但圣陵的石刻，经动物学家鉴定，不是古书中描写的‘巨鲸’，就是非常标准的黑白配色，海洋街溜子虎鲸。

“姜相见过虎鲸？”

讲解员道：“史册上，姜相确实有过几次出海的记载。”

而在陵园内听讲解的武皇，听到出海之事，略微有些出神，不由想起生前事——

她在登基前，其实也曾到走过几处山河大地。

少时父亲过世后，随母亲从荆州到长安。若是算的细致，入宫后从长安到九成宫行宫，也可以算是一次出行。

之后她第二次入宫，去的地方就更多了——洛阳长安两京自然不必再说。

除此外还有并州，高宗与她带着许多朝臣们一起回过她的故乡，之后，还去过泰山封禅。更有诸多行宫，诸如上阳宫、温泉宫、八关宫……

但她真正看到海，还是登基之后了。

武皇看向依旧鸵鸟埋头的姜握——

那一年，陶姑姑李仙师过世，她陪姜握入蜀是初春。然而两人是夏日才回到了洛阳京城。

朝臣们都以为她们在蜀中休养，其实并没有，她们去看了海。

那之前，武皇见过不少江河湖，人道江涛浩渺如海，甚至洛阳皇城内的九洲湖，也被诗人形容

为难望边际，恍如海上。

故而她原以为，海大约就是差不多的。

然而姜握与她反复强调：真正的海洋是不一样的。

咱们去看看海吧。

她们去的是登州港——姜握前世与家人看过的海，就是烟台蓬莱岛，而后来她来送李淳风出海，恰巧又是这登州港。

而在李师父不在后，她再次与陛下来到了登州海边。

看到了同一片海。

武皇还记得，她看到真正海洋时的震动。